I Francescani: come funzionano le multinazionali del Medioevo

Francesco d’Assisi nasce come Giovanni di Pietro di Bernardone. Il padre, assente al battesimo, quando fa ritorno dalla Francia gli cambia subito il nome in Francesco (Franciscus: appartenente al popolo dei franchi o francese, anche uomo libero).

Cresce in una Italia divisa tra comuni e signorie, guelfi e ghibellini, papi e imperatori. A 20 anni cambia rotta e di li a poco fonda l’ordine dei Francescani e la sua unica religione diventa la povertà, il rispetto, l’uguaglianza, la condanna delle guerre continuando ad aiutare i bisognosi, i deboli e i malati.

Il 3.10.1226 segna il passaggio del poverello di Assisi alla vita eterna e due anni dopo Papa Gregorio IX lo santifica in tempo record.

Il compito di scrivere la sua biografia viene affidato a Tommaso da Celano che ne scriverà ben tre senza soddisfare le aspettative dell’ordine che nel frattempo è cresciuto a dismisura.

Siccome non piacere a nessuno è un problema ma piacere a tutti rappresenta un problema ancora più grande, frate Bonaventura da Bagnoreggio nel 1266 scriverà la biografia autorizzata, la Legenda Mayor, del Santo ordinando di bruciare tutti testi anteriori ai suoi per lasciare in vita solo il mito del Santo attraverso gli scritti selezionati che lo ritraggono come inimitabile, perfetto e degno di ammirazione, il prototipo di Cristo che tornerà alla fine dei giorni a ristabilire l’ordine.

Alla fine del 1800 il pastore calvinista francese Paul Sabatier, ritrovando testi sfuggiti alla distruzione otto secoli prima, metterà in luce gli aspetti del Santo che la Legenda Mayor avrebbe preferito non diffondere.

San Francesco è un giovane carismatico, un uomo con una visione, fondatore di una organizzazione internazionale che cresce tanto e molto velocemente, una organizzazione riconoscibile dall’esterno grazie al saio indossato dai frati ed è colui che possiamo definire un mito in giovinezza e una legenda dopo la sua morte.

Visione e missione sono due termini molto utilizzati dalle attuali multinazionali che hanno bisogno di una figura centrale, il mito, che mantenga alta la motivazione dei suoi dipendenti. Il mito diventa legenda quando si scrive la sua biografia autorizzata, la agiografia (Vita dei santi) dell’epoca medievale.

San Franceco  è il perfetto esempio di come una grande organizzazione costruisce il mito del suo fondatore.

I francescani sono i reggenti della Custodia di Terra Santa, provincia dell’ordine che nel 1342 riceve direttamente dal Papa il compito di presidiare e conservare i luoghi sacri nella suddetta provincia che include oltre ad Israele e Territori Palestinesi, l’Egitto, il Libano, la Siria, la Giordania, Cipro e Rodi.

Dal 2023 il Franciscan Vision Global Summit avvicina la Famiglia Francescana e il mondo intero alla riscoperta della spiritualità della creazione di Francesco d’Assisi alla luce delle odierne sfide ecologiche e umane.  Gratuito e aperto a tutti, il Franciscan Vision Global Summit collega i continenti attraverso sessioni multilingue (inglese, italiano, spagnolo, francese, portoghese, hindi e tamil), un vero riflesso dell’universalità del messaggio francescano.

Abbiamo riscoperto dei tratti comuni tra gli ordini medievali e le moderne multinazionali.

ENGLISH TEXT

Francis of Assisi was born Giovanni di Pietro di Bernardone. His father, away from home during his baptism, immediately changed his name to Francesco upon his return from France (Franciscus: belonging to the Frankish people or French, also free man).

He grew up in an Italy divided between communes and lordships, Guelphs and Ghibellines, popes and emperors. At 20, he changed his life and soon after founded the Franciscan order. His only religion became poverty, respect, equality, and the condemnation of war, while continuing to help the needy, the weak, and the sick.

October 3, 1226 marked the passage of the poor man of Assisi to eternal life, and two years later, Pope Gregory IX canonized him in record time.

The task of writing his biography was entrusted to Thomas of Celano, who wrote three of them, failing to meet the expectations of the order, which had grown enormously in the meantime.

Since pleasing no one is a problem, but pleasing everyone is an even greater problem, in 1266 Friar Bonaventura of Bagnoreggio wrote the authorized biography, the Legenda Mayor, of the Saint, ordering the burning of all texts prior to his own, leaving only the myth of the Saint alive through the selected writings that portray him as inimitable, perfect, and worthy of admiration, the prototype of Christ who will return at the end of days to restore order.

At the end of the 19th century, the French Calvinist pastor Paul Sabatier, rediscovering texts that had escaped destruction eight centuries earlier, shed light on aspects of the Saint that the Legenda Mayor would have preferred not to publicize.

Saint Francis is a charismatic young man, a man with a vision, the founder of an international organization that grows rapidly and rapidly, an organization recognizable from the outside by the habit worn by the friars. He is the one we can define as a myth in his youth and a legend after his death.

Vision and mission are two terms frequently used by today's multinationals, which require a central figure—a myth—to keep their employees motivated. Myth becomes legend when an authorized biography is written, the medieval hagiography (Lives of the Saints).

Saint Francis is the perfect example of how a large organization builds the myth of its founder.

The Franciscans are the regents of the Custody of the Holy Land, a province of the order that in 1342 received directly from the Pope the task of overseeing and preserving the sacred places in the aforementioned province, which includes Israel and the Palestinian Territories, Egypt, Lebanon, Syria, Jordan, Cyprus, and Rhodes.

Starting in 2023, the Franciscan Vision Global Summit will bring the Franciscan Family and the entire world together to rediscover the spirituality of Francis of Assisi's creation in light of today's ecological and human challenges. Free and open to all, the Franciscan Vision Global Summit connects continents through multilingual sessions (English, Italian, Spanish, French, Portuguese, Hindi, and Tamil), a true reflection of the universality of the Franciscan message.

We have rediscovered commonalities between medieval orders and modern multinationals.